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Gabinete de Calificación de Agravios e Insultos > Sección de Filología Ofensiva

pelele

TAXONOMÍA DEL IMPROPERIO

libro - icono de definición en la ficha de insultos

Definición: Persona pusilánime, sin carácter, que se deja manipular por los demás.

Término culto: Puppa-pelelus manipulatta.

Ubicación en el Archivo: Salón de la vacuidad mental, sección de carencia de iniciativa.

documento - icono de etimología en la ficha de insultos

Etimología: Del latín pellis ‘piel, trapo’ mutando hacia la designación de un muñeco de paja o trapos viejos que se confeccionaba durante las festividades populares.

El término pelele posee un origen de carácter onomatopéyico estrechamente vinculado al léxico infantil y a los balbuceos o repeticiones de sílabas.

Así, un pelele era una figura antropomórfica de paja o trapo que se sacaba a la calle durante el carnaval para ser manteado, apaleado o quemado públicamente.

Basado en la total carencia de voluntad del objeto, el término pasó a designar, en un uso metafórico, al individuo pusilánime, sin carácter y que actúa como un simple títere en manos ajenas.

rayo - icono de ofensa en la ficha de insulto

Nivel de ofensa: Serio

Es un agravio que señala una carencia estructural de carácter.

reloj de arena - icono de vigencia en la ficha de insultos

Vigencia: Plena.


PERFIL ACREEDOR AL VILIPENDIO

ojo - icono de rasgos identificativos en la ficha de insulto

Rasgos identificativos: Se le reconoce por su mirada dócil y por sus continuos asentimientos.

pin - icono de hábitat en la ficha de insulto

Hábitat: Se le encuentra como último mono en cualquier estructura jerárquica rígida, en relaciones de pareja totalmente asimétricas adoptando el papel de complaciente y en grupos de amigos donde adopta una postura pasiva para no ser rechazado.

peligro biológico - icono de peligrosidad en la ficha de insulto

Peligrosidad: undefined Nula


ANÁLISIS DEL ÍNCLITO GABINETE

microscopio - icono de análisis en la ficha de insulto

Análisis histórico y literario: En el siglo XVIII, el manteo del pelele era una costumbre de carnaval profundamente arraigada en las clases populares de Madrid.

Durante el siglo XIX el término saltó formalmente del plano festivo a la narrativa de costumbres y la crítica política para censurar la falta de virilidad civil.

En El niño de Guzmán (1897) de Emilia Pardo Bazá, podemos leer:

«[…] Mauricio no era ningún pelele con quien impunemente se jugase […]»

bloc - icono de guía de uso de la ficha de insulto

Guía de uso: ¿Cuándo y cómo proferirlo?

Debe usarse cuando alguien demuestra una absoluta falta de carácter, independencia o criterio propio, dejándose mangonear sin rechistar por quienes le rodean.

Modo de empleo: Con una mezcla de burla y lástima ante la incapacidad del sujeto para hacerse valer

museo - icono de resumen en la ficha de insulto

Resumen y conclusión del Archivero

El o la pelele es el espécimen que ha renunciado a su libre albedrío para convertirse en el juguete articulado de voluntades más fuertes. Representa al hombre de paja, al monigote grotesco que carece de alma propia y al que la sociedad zarandea a su antojo.

El pelele no tiene carácter, no tiene iniciativa y no toma decisiones, sigue los criterios que los demás de imponen. Su rasgo principal es ese vacío de voluntad que le hace asentir con la cabeza ante el jefe, obedecer sin discusión a su pareja afectiva y repetir como un eco las ocurrencias de personas de más carácter.

«Dado en el Gabinete de Agravios e Insultos a 6 de agosto de1898».

Firma del Archivero Jefe en tinta color antracita
Sello de autenticidad de El Energúmeno Ilustrado

Número de Registro: 000007512 | Catálogo de Ofensas Lacerantes | El Energúmeno Ilustrado

⚠️ Aviso de contexto: >Séase sabido que todo aquel que extraiga esta ofensa para su uso en plazas, villas, mercados o palacios, lo hace fuera de nuestra jurisdicción y amparo. No responderemos ante juez, señor o verdugo por las ofensas proferidas. Quien pone el verbo, pone el cuello; y aquí no guardamos cabezas ajenas.

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Espécimenes de similares raleas:

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