El Energúmeno Ilustrado

Definición: Persona envanecida, fanfarrona y presuntuosa.

Término culto: Phantasma vanitatis.

Ubicación en el Archivo: Salón del ego sobredimensionado, sección del postureo sobreactuado.

Etimología: Del griego antiguo phántasma, que a su vez se deriva del verbo phaínein, ‘brillar, aparecer o mostrarse’.

Para los griegos, un fantasma era una aparición, manifestación o cosa visible, la imagen o reflejo que un objeto dejaba impreso en la mente o en la imaginación, ya fuera durante la vigilia o en los sueños.

Nivel de ofensa: Serio

Es una bofetada dirigida a la vanidad,

Vigencia: Plena. Es el agravio predilecto para el que presume de lo que carece o exagera sus méritos hasta el absurdo. Tal cual o en aumentativo: fantasmón.

Rasgos identificativos: Se le reconoce por el yoísmo crónico de su discurso y la hipérbole constante. Siempre ha estado en un lugar mejor que tú donde nunca se le ha visto, posee habilidades que solo se manifiestan cuando no hay testigos, conoce a más gente importante que tú aunque nunca le devuelvan las llamadas, tiene un cochazo carísimo que, curiosamente, siempre está en el taller…

Hábitat: Se le encuentra con frecuencia en las barras de los bares, en las reuniones de antiguos alumnos, en los currículums presumiendo de cargos que no existen, y en las cenas de empresa contando anécdotas donde él siempre es el héroe.

Peligrosidad: Nula

El fantasma es inofensivo porque su energía se gasta por entero en mantener la fachada. Si acaso riesgo de vergüenza ajena.

Análisis histórico y literario: Es el heredero del miles gloriosus, el soldado fanfarrón de la comedia latina de Plauto, que cuenta en primera persona las gloriosas gestas que ha ido imaginando en su huída.

En la literatura española es el hidalgo venido a menos que sale a la calle con un mondadientes en la boca para que crean que ha comido, cuando lleva tres días de ayuno.

Representa la tragedia de la apariencia: la necesidad de ser admirado por encima de la necesidad de ser real.

Miguel de Cervantes utilizó este vocablo de forma recurrente y en su género clásico femenino para describir las visiones e ilusiones que asaltaban a su protagonista en la oscuridad. En la segunda parte del ingenioso caballero Don Quijote de la Mancha, Capítulo XXIII, leemos:

«Con todo esto, me tenté la cabeza y los pechos, por certificarme si era yo mismo el que allí estaba o alguna fantasma vana y contrahecha; pero el tacto, el sentimiento, los discursos concertados que entre mí hacía, me certificaron que yo era allí entonces el que soy aquí ahora.»

Guía de uso: ¿Cuándo y cómo proferirlo?

Ante una fanfarronada evidente, un alarde de superioridad sin fundamento o cuando alguien intenta impresionar a los demás con historias que huelen a invención a kilómetros.

Modo de empleo: Con una sonrisa burlona y un gesto de desdén. «¡Anda ya, fantasma, cuéntale ese cuento a quien no te conozca!».

Resumen y conclusión del Archivero

El fantasma o la fantasma es el espécimen ducho en el arte de contar mentiras, tan grandes que solo él se las cree, con la esperanza de que el brillo de su relato ciegue al interlocutor.