Definición: Persona que tiene tendencia a considerarse el ombligo del mundo. Egocéntrico.

Término culto: Umbilicus-contemplator domesticus.

Ubicación en el Archivo: Salón de la egolatría, anaquel de la contemplación umbilical.

Etimología: Del latín umbilicus ‘ombligo’. El término alude a la práctica de la onfaloscopia (mirarse el ombligo), que en su origen místico era una práctica de los monjes hesicastas del Monte Athos buscando la meditación profunda, pero que en el uso popular describe a quien cree que ese punto de su anatomía central es el eje sobre el cual rota el planeta.

Nivel de ofensa: Serio

Es una crítica a la falta de empatía y de perspectiva. Llamar a alguien ombliguista es decirle que vive en una habitación forrada de espejos y sin ventanas.

Vigencia: Plena. Y en auge.

Rasgos identificativos: Se le reconoce por esa mirada fija que te traspasa enfocada en el infinito tras de ti mientras hablas. Y eso es porque no te está escuchando, está esperando un pie para empezar a hablar de sí mismo.

También por su habilidad para reconducir temas de conversación: «Pues eso no es nada, a mí me pasó una vez que…»

Hábitat: Se le encuentra en reuniones de vecinos, en perfiles de redes sociales que parecen un diario personal, y en debates políticos donde solo defienden lo que beneficia a ellos.

Peligrosidad: Moderada

No es agresivo, pero su incapacidad para salir de su propio relato agota a cualquiera que busque una conversación con un mínimo de horizonte.

Análisis histórico y literario: Su uso florece en la prensa y la literatura contemporánea del siglo XX para describir una forma de narcisismo social o político.

Define a la persona o colectivo que se enfoca exclusivamente en sus propios intereses, ignorando la realidad exterior. Es una evolución del concepto del egoísmo con un matiz de estrechez de miras y complacencia.

Arturo Pérez-Reverte utiliza el término con su habitual tono crítico para describir una actitud social en uno de sus artículos recopilados en Cuando éramos honrados mercenarios (2009):

«Vivimos en una sociedad ombliguista y satisfecha, convencida de que el mundo termina donde alcanzan nuestras narices y de que nada que no nos afecte directamente merece nuestra atención.»

Guía de uso: ¿Cuándo y cómo proferirlo?

Debe usarse cuando el oponente reconduce la conversación a su persona por enésima vez (donde n es proporcional a la paciencia del oyente).

Modo de empleo: Depende. Si creemos que es fruto de un ego inflado de narcisismo, emplearlo con contundencia. Y si creemos que es por algún mecanismo de defensa contra inseguridades propias, entonces con benevolencia.

Resumen y conclusión del Archivero

El o la ombliguista es el espécimen que ha decidido que su biografía es el texto sagrado y el resto de la humanidad somos simples notas a pie de página.

Vive instalado en una escala subjetiva: una uña encarnada propia es una tragedia nacional, mientras que un tsunami en otro continente es un ruido de fondo que interfiere con su siesta.

Es el espécimen de la autoreferencia. ¿Te han operado recientemente? Pues a él le operaron hace 10 años (o más) y tuvo más horas de quirófano, le dolió más y fue más grave. Y te cuenta SU operación con pelos y señales.

Nota del Archivero: El ombliguismo es la gran pandemia de la era digital, donde el algoritmo nos da la razón y el mundo exterior solo sirve como decorado para su muro de noticias. Foto del desayuno, foto de la tienda tan guapa que ha descubierto, foto de la comida, foto del paseo por la tarde, foto de la cena… solamente falta la foto de la caquita tan mona que ha hecho (pero tiempo al tiempo).

Definición: Persona demasiado convencida de su valer, con una autopercepción hipertrofiada.

Término culto: Narcissus domesticus.

Ubicación en el Archivo: Sala del amor propio, estantes de la altivez.

Etimología: Del verbo engreír, que se formó sobre el latín ingredior ‘entrar’ o ‘introducir’, que probablemente, evolucionó del concepto de criar o alimentar.

Antiguamente, engreír a alguien era mimarlo en exceso, especialmente a un niño, dándole todos sus gustos.

El niño engreído es el que se ha inflado de importancia porque sus padres lo han hecho creer que es el centro del mundo. De ahí pasó a la persona que se cría a sí misma con una opinión exagerada de su propio valor.

Nivel de ofensa: Serio

Llamar a alguien engreído es pincharle el globo; es decirle que su supuesta brillantez no es más que un efecto óptico producido por el reflejo de su propia mirada.

Vigencia: Plena. Siempre ha habido especímenes pagados de sí mismos, que se consideran superiores al resto por algo que solo ellos saben.

Rasgos identificativos: Se le reconoce por su mentón en ángulo de 45 grados y su tendencia a hablar de sí mismo en tercera persona o como si fuera una institución.

El engreído no camina, desfila; no opina, sienta cátedra. Su rasgo principal es la sordera de espejo: solo escucha aquello que confirma su propia genialidad.

Hábitat: Frente al objetivo de una cámara, espejos de ascensores y cualquier lugar donde haya una superficie reflectante o un público cautivo que no pueda huir de su verborrea ególatra.

Peligrosidad: Moderada

Por exceso de yoismo. Su arma es la condescendencia. Te trata como si fueras un alumno de preescolar en la asignatura de la vida, mientras él se autopostula para el Nobel.

Análisis histórico y literario: El término se ha desplazado de la crianza a la vanidad. Ya no hacen falta los progenitores, es uno mismo el que se engríe al sobrevalorar los méritos propios y está encantado de conocerse.

En La familia de Pascual Duarte, de Camilo José Cela se lee:

«…un señor muy engreído por ser rico.»

Guía de uso: ¿Cuándo y cómo proferirlo?

Debe usarse cuando el espécimen se excede en el autobombo, cuando ya empieza a resultar ridículo.

Modo de empleo: Con la suficiente contundencia para hacerlo bajar de l pedestal.

Resumen y conclusión del Archivero

El engreído o la engreída es el ser que ha decidido que él es el protagonista de una película en la que todos los demás somos, como mucho, figurantes sin frase. Es la demostración de que se puede estar tan lleno de uno mismo que no queda espacio para nada más, ni siquiera para un poco de sentido común.