Vicio: ruindad

Ruindad: la mezquindad, la vileza y las acciones de poco espíritu. Una de las bajezas del carácter y la acción.

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    TAXONOMÍA DEL IMPROPERIO

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    Definición: Persona vil, despreciable, de gran bajeza moral.

    Término culto: Ruina miserabilis.

    Ubicación en el Archivo: Salón de la bajeza moral, anaquel inferior.

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    Etimología: Del latín ruina, que deriva del verbo ruere ‘caer, derrumbarse’.

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    Nivel de ofensa: Extremo

    Es uno de los agravios con más peso del idioma.

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    Vigencia: Plena.


    PERFIL ACREEDOR AL VILIPENDIO

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    Rasgos identificativos: Se le reconoce por la bajeza de sus acciones y su racanería material y emocional. El ruin no solo no da, sino que disfruta quitando lo poco que el otro tiene.

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    Hábitat: En los testamentos conflictivos, en el reparto de las sobras, y en altos puestos de la política internacional.

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    Peligrosidad: undefined Extrema

    Elevado peligro de corrosión social.


    ANÁLISIS DEL ÍNCLITO GABINETE

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    Análisis histórico y literario: Históricamente se llamaba ruines a los plebeyos, en contraposición a los nobles.

    La evolución ética en siglos posteriores llevó a romper esta dicotomía. La uindad no estaba en la sangre, entendida como ascendencia, sino en las acciones. Un noble podía cometer una acción ruin, y un pobre podía ser de espíritu elevado.

    En Coloquios de Palatino y Pinciano (1550) de Juan Arce de Otárola se lee:

    «Yo, aunque estudio para letrado, no llegaré a ser tan ruin, porque no me mato por estudiar, ni aun me mataré, si Dios me guarda el seso […]»

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    Guía de uso: ¿Cuándo y cómo proferirlo?

    Ante una acción que demuestre una falta total de generosidad, una bajeza extrema o un comportamiento despreciable hacia alguien que no puede defenderse.

    Modo de empleo: Con voz baja, pausada y cargada de un desprecio absoluto.

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    Resumen y conclusión del Archivero

    El o la ruin, es el espécimen que se aprovecha de una desgracia ajena para sacar beneficio, o el que traiciona a un amigo por una nimiedad. Su maldad no tiene grandeza ni épica, es una maldad de céntimos, de gestos feos y de golpes bajos y puñaladas por la espalda.

    Representa la bajeza humana sin justificación, un defecto de fábrica del alma. Es el escombro de lo que debería haber sido un ser humano.

    «Dado en el Gabinete de Agravios e Insultos a 4 de agosto de 1559».

    Firma del Archivero Jefe en tinta color antracita
    Estampación en rojo del sello de "El Energúmeno Ilustrado" dando validez a la ficha

    Número de Registro: 000002106 | Catálogo de Ofensas Lacerantes | El Energúmeno Ilustrado

    ⚠️ Aviso de contexto: > Considere este insulto como un dardo de doble punta. Si no sabe lanzarlo con la destreza necesaria, es muy probable que acabe hiriéndose a sí mismo. No nos hacemos responsables de las represalias, bofetadas o silencios gélidos que el uso de este material pueda provocar en su entorno social.

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    TAXONOMÍA DEL IMPROPERIO

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    Definición: Persona falta de generosidad y nobleza de espíritu. Que escatima en el gasto aunque tiene posibles.

    Término culto: Sordidus mezquina.

    Ubicación en el Archivo: Salón de la bajeza de espíritu, estantería de la contención monetaria.

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    Etimología: Del árabe hispánico miskín, y este del árabe clásico miskīn ‘pobre, necesitado, desdichado’.

    Empezó designando a alguien que inspiraba lástima por su pobreza, pero el castellano, siempre afilado, lo transformó para describir a quien, teniendo o no, actúa con una pequeñez de alma que asusta. Su significado se desplazó de la pobreza material a la pobreza de espíritu.

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    Nivel de ofensa: Grave

    Llamar a alguien mezquino es decirle que su corazón tiene el tamaño de un guisante y que su generosidad está en busca y captura.

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    Vigencia: En desuso.


    PERFIL ACREEDOR AL VILIPENDIO

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    Rasgos identificativos: Se le reconoce por estar continuamente en modo cálculo. El mezquino no vive, prorratea. Su rasgo principal es la tacañería, material y de espíritu. No es solo que no invite a café, es que es incapaz de dar una palabra de aliento o un reconocimiento.

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    Hábitat: En cualquier situación que suponga un reparto, ya sea de gastos, de beneficios o de una herencia familiar.

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    Peligrosidad: undefined Leve

    No te va a robar a punta de navaja, te va a desangrar a base de pequeños recortes en la confianza y la convivencia.


    ANÁLISIS DEL ÍNCLITO GABINETE

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    Análisis histórico y literario: En la España barroca, donde la apariencia de nobleza exigía gastar con generosidad para mostrar rango, el mezquino era el ser más despreciado socialmente.

    Se le consideraba un vicio de gente de la escala social más baja.

    En El lazarillo de Tormes (1554) de autor anónimo encontramos:

    «Mas también quiero que sepa Vuestra Merced que, con todo lo que adquiría y tenía, jamás tan avariento ni mezquino hombre no vi; tanto, que me mataba a mí de hambre, y así no me demediaba de lo necesario.»

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    Guía de uso: ¿Cuándo y cómo proferirlo?

    Cuando alguien se queja de un reparto de gastos grupal aduciendo diferencias mínimas. O cuando alguien se escabulle de aportar su parte en un gasto colectivo.

    Modo de empleo: Como regañina o con desprecio, depende de la situación y de la reincidencia.

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    Resumen y conclusión del Archivero

    El mezquino o la mezquina es el espécimen que ha decidido que la vida es un balance de situación donde la generosidad es una pérdida neta.

    Es el tipo de persona que, en una cena de amigos, se pone a calcular lo que le corresponde porque no probó el vino y su ensalada costaba 50 céntimos menos que las otras.

    Es el ser que nos demuestra que se puede ser muy rico en posesiones y, al mismo tiempo, vivir en la más absoluta indigencia espiritual.

    «Dado en el Gabinete de Agravios e Insultos a 16 de julio de 1590».

    Firma manuscrita a pluma del Archivero Jefe
    Sello de autenticidad de El Energúmeno Ilustrado

    Número de Registro: 000002003 | Catálogo de Ofensas Lacerantes | El Energúmeno Ilustrado

    ⚠️ Aviso de contexto: > Este análisis es como el de un simple boticario que cataloga sustancias peligrosas; el uso que usted haga de este veneno léxico es asunto de su propia conciencia. Si tras pronunciarlo se encuentra usted envuelto en un altercado o en un sepulcral aislamiento social, no regrese aquí buscando antídotos. Suyo es la administración, suyas las consecuencias.

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    TAXONOMÍA DEL IMPROPERIO

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    Definición: Persona que comete actos ilegales o que incurre en inmoralidades en provecho propio. Carente de honradez.

    Término culto: Aprovechatus inmoralis.

    Ubicación en el Archivo: Salón de la inmoralidad, sección de caraduras recalcitrantes.

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    Etimología: Del latín verecundia ‘respeto, modestia o temor reverencial’ y la preposición de carencia sin.

    Define a aquel que ha perdido (o nunca tuvo) el sentimiento de humillación o arrepentimiento ante una falta.

    rayo - icono de ofensa en la ficha de insulto

    Nivel de ofensa: Grave

    Es un agravio que merece el que ataca al núcleo de la convivencia: la honestidad.

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    Vigencia: Plena. Universal y atemporal.


    PERFIL ACREEDOR AL VILIPENDIO

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    Rasgos identificativos: Se le reconoce por su sonrisa de impunidad. El sinvergüenza no agacha la cabeza cuando le descubren en una mentira; la levanta y busca una excusa que te haga sentir culpable a ti. Mentira sobre mentira. Su rasgo principal es la cara dura, que le proporciona una resistencia física y mental a la crítica que le permite seguir adelante mientras el resto del mundo se escandaliza.

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    Hábitat: En los reservados de los restaurantes caros con dinero ajeno, colándose en la fila del supermercado mientras finge que no ve a nadie o en su círculo de allegados maniobrando para que le presten dinero.

    peligro biológico - icono de peligrosidad en la ficha de insulto

    Peligrosidad: undefined Extrema

    Elevadísimo riesgo de expolio moral y material. El sinvergüenza no tiene freno, lo que le permite llegar más lejos que cualquiera.


    ANÁLISIS DEL ÍNCLITO GABINETE

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    Análisis histórico y literario: Es el descendiente directo del pícaro del Siglo de Oro, pero despojado de la necesidad de supervivencia y movido solo por el puro vicio de la desfachatez que le exuda por los poros. En la literatura, es el Lazarillo de Tormes si hubiera tenido una tarjeta de crédito black. Representa el triunfo del individualismo más cínico sobre el contrato social.

    [añadido] En Segunda parte del Lazarillo de Tormes (1620) de Juan de Luna se lee:

    «Parecía, aquel cabrito, piedra imán: cuando menos me caté, los hallé a todos tres encima mi plato. La sinvergüenza cachihondilla tomó un bocado, y dijo: «con vuesa licencia, hermano,» y, antes de tenerla, ya lo había metido en la boca […]»

    bloc - icono de guía de uso de la ficha de insulto

    Guía de uso: ¿Cuándo y cómo proferirlo?

    Debe usarse cuando alguien comete una injusticia evidente con un descaro que ofende a la inteligencia, o cuando alguien abusa de la buena fe de los demás sin el menor rastro de remordimiento.

    Modo de empleo: Con todo el desprecio y bilis que puedas acumular. Como si tuvieras la boca sucia. Aunque, lamentablemente, es posible que le resbale.

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    Resumen y conclusión del Archivero

    El o la sinvergüenza es el espécimen que ha decidido que la ética es un lastre y que la opinión de los demás es un ruido de fondo. Para él, el mundo no es una comunidad, sino un autoservicio gratuito.

    No le importa pisar cabezas o causar descalabros para conseguir lo que quiere. No le importa de quién saca provecho ni siente ningún remordimiento por ello.

    Es altamente recomendable escapar de su mirada evaluadora y mantener una constante distancia de seguridad.

    «Dado en el Gabinete de Agravios e Insultos a 24 de enero de 1530».

    Firma manuscrita a pluma del Archivero Jefe
    Sello de autenticidad de El Energúmeno Ilustrado

    Número de Registro: 000002269 | Catálogo de Ofensas Lacerantes | El Energúmeno Ilustrado

    ⚠️ Aviso de contexto: > Nuestra responsabilidad termina en el punto y final de esta ficha. Si decide llevar este agravio al mundo real y la jugada le sale por la culata, recuerde que lo hace bajo su responsabilidad y que aquí solo custodiamos la palabra, no el sentido común del usuario.

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    TAXONOMÍA DEL IMPROPERIO

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    Definición: Persona que finge cualidades o sentimientos contrarios a los que verdaderamente tiene o experimenta.

    Término culto: Hipokrités falsarius.

    Ubicación en el Archivo: Salón de la simulación, estantería de la doble cara.

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    Etimología: Del latín hypocrĭta, derivado del griego hypokritḗs, que significa ‘actor, actriz o intérprete’. Originalmente, el término designaba a los actores del teatro griego que usaban máscaras para representar un papel, evolucionando posteriormente para describir a quien finge sentimientos o cualidades que no tiene.

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    Nivel de ofensa: Grave

    Es un agravio contra la falsedad y la mentira. Llamar a alguien hipócrita es invalidar todo su discurso moral.

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    Vigencia: Plena. Es el insulto más utilizado para denunciar la doble moral.


    PERFIL ACREEDOR AL VILIPENDIO

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    Rasgos identificativos: El hipócrita suele ser el que más alto grita contra los pecados ajenos. Presenta un rostro sereno que oculta un interior lleno de intereses oscuros. Actúa de manera opuesta si lo tienes enfrente o a tus espaldas.

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    Hábitat: Primeras filas en los oficios religiosos, discursos de ética empresarial, mítines políticos sobre la familia y, por supuesto, cenas de Navidad donde todos se detestan pero fingen armonía.

    peligro biológico - icono de peligrosidad en la ficha de insulto

    Peligrosidad: undefined Extrema

    El hipócrita no te ataca de frente, pero pervierte la realidad. Su peligro radica en que te hace dudar de la bondad verdadera, pues te hace sospechar que detrás de un acto noble hay un interés oculto.


    ANÁLISIS DEL ÍNCLITO GABINETE

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    Análisis histórico y literario: El sentido primigenio de actuación y fingimiento, sufrió una connotación negativa que se consolidó con los Evangelios, donde se calificaba así a los fariseos, como alquien que muestra una cara de santidad por fuera mientrs oculta podredumbre por dentro.

    En el Memorial de pecados y aviso de la vida cristiana (1516) de Pedro de Covarrubias:

    «¿Fuystes hypócrita, mostrando la sanctidad que no tenéys, no por algún buen fin, mas sólo por el vano loor; o por haver lo que no merecéys, o por engañar, o por ganar limosnas o mercedes?»

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    Guía de uso: ¿Cuándo y cómo proferirlo?

    Cuando alguien muestra una contradicción flagrante entre sus principios predicados y sus actos reales, especialmente si usa esos principios para juzgar o castigar a los demás.

    Modo de empleo: Con una sonrisa amarga y señalando la máscara descubierta.

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    Resumen y conclusión del Archivero

    El hipócrita o la hipócrita es aquel espécimen que exige virtudes en los demás que él mismo no practica, o que condena en público lo que disfruta en privado.

    Es el que predica austeridad desde un yate o caridad con el dinero de otros.

    El hipócrita es la representación teatral de una sola persona.

    «Dado en el Gabinete de Agravios e Insultos a 18 de octubre de 1600».

    Firma manuscrita a pluma del Archivero Jefe
    Sello de autenticidad de El Energúmeno Ilustrado

    Número de Registro: 0000041693 | Catálogo de Ofensas Lacerantes | El Energúmeno Ilustrado

    ⚠️ Aviso de contexto: > Este agravio es una pieza de museo léxico. Aunque parezca inofensiva por su antigüedad, su carga de desprecio permanece intacta. Su aplicación en el siglo XXI puede causar confusión, desconcierto o, en el mejor de los casos, un silencio sepulcral seguido de una búsqueda rápida en Google por parte del agraviado. Úselo bajo su responsabilidad.

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    TAXONOMÍA DEL IMPROPERIO

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    Definición: Persona que gobierna de manera despótica haciendo ostentación de su poder. También cuando ejerce un poder tiránico en entornos domésticos o laborales.

    Término culto: Satrapa tiranicus.

    Ubicación en el Archivo: Sala de la ostentación, departamento de la mano dura.

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    Etimología: Del latín satrapes, y este del persa antiguo khshathrapāvan ‘protector de la provincia’. Originalmente eran los gobernadores del Imperio Persa, conocidos por su inmenso poder y lujo. En el castellano actual, ha derivado en quien vive como un rey, con astucia y sin escrúpulos, a costa de los demás, ejerciendo sobre ellos un poder opresor.

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    Nivel de ofensa: Grave

    Llamar a alguien sátrapa es acusarle de ser un tirano, actuar con ostentación y tener una ética bajo mínimos.

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    Vigencia: Plena. Especialmente útil para describir a jefes con ínfulas y a cabezas de familia con el mando a distancia cosido a la mano.


    PERFIL ACREEDOR AL VILIPENDIO

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    Rasgos identificativos: Se le reconoce por su mandíbula relajada y su tendencia a dar órdenes sin levantar la voz, dando por hecho que serán cumplidas. El sátrapa no pide favores, concede la oportunidad de servirle. Su rasgo principal es la ostentación de la impunidad: puede llegar tarde, gastar el presupuesto común en caprichos personales o saltarse las normas que él mismo impone, todo ello con una sonrisa condescendiente. Suele rodearse de un pequeño grupo de palmeros que ríen sus gracias aunque no tengan puñetera gracia.

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    Hábitat: Despachos con sillones de cuero más grandes que su talento, palcos de estadios, reservados de restaurantes caros donde nunca saca la cartera, y grupos de WhatsApp que él mismo administra para poder expulsar a los disidentes.

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    Peligrosidad: undefined Alta

    Alta por riesgo de asfixia democrática. No usa la violencia física, pero su capacidad para corromper el ambiente y manipular voluntades es devastadora.


    ANÁLISIS DEL ÍNCLITO GABINETE

    microscopio - icono de análisis en la ficha de insulto

    Análisis histórico y literario: Es el heredero del cacique de la España decimonónica y del señorito que trataba el mundo como su cortijo privado. En la literatura, es el antagonista que disfruta del buen vino mientras el resto del pueblo pasa hambre. Es el espécimen que demuestra que, para ser un dictador, no hace falta un ejército; basta con un poco de astucia, mucha falta de vergüenza y una parcela de poder, por pequeña que sea.

    [añadido] En El libro del amor esquivo (2009) de Rubén Abella se lee::

    «Don Orestes era un sátrapa sanguíneo y tripón, de carácter borrascoso, muy dado a la ira pronta y a la brutalidad. Descendía de una larga estirpe de terratenientes mezquinos, y en su vida no había hecho otra cosa que poseer.»

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    Guía de uso: ¿Cuándo y cómo proferirlo?

    Generalmente se profiere murmurando entre dientes. Es lícito usarlo ante un abuso de poder autocrático, pero si quiere proferirlo a plena voz, asegúrese antes de estar fuera de su esfera de poder o las consecuencias pueden ser gravísimas para su persona.

    Modo de empleo: En petit comité con otros subyugados. Abiertamente cuando la fuente de su poder colapse.

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    Resumen y conclusión del Archivero

    El sátrapa o la sátrapa es el espécimen que ha decidido que las leyes y la cortesía son de obligado cumplimiento para los demás, pero no para él. Que es el amo y señor de su área de influencia, ya sera en el entorno familiar o en el laboral. Es el ser que nos recuerda que el poder, incluso en dosis mínimas, puede convertir a un encargado en un pequeño déspota con delirios de grandeza.

    Nota del Archivero: Cuídese del sátrapa y evítelo a toda costa.

    «Dado en el Gabinete de Agravios e Insultos a 15 de julio de 1739».

    Firma manuscrita a pluma del Archivero Jefe
    Estampación en rojo del sello de "El Energúmeno Ilustrado" dando validez a la ficha

    Número de Registro: 000002294 | Catálogo de Ofensas Lacerantes | El Energúmeno Ilustrado

    ⚠️ Aviso de contexto: > Considere este insulto como un dardo de doble punta. Si no sabe lanzarlo con la destreza necesaria, es muy probable que acabe hiriéndose a sí mismo. No nos hacemos responsables de las represalias, bofetadas o silencios gélidos que el uso de este material pueda provocar en su entorno social.