El Energúmeno Ilustrado

Definición: Persona hipócrita, en alusión a una secta judaica que aparentaba rigor y austeridad, pero eludía los preceptos de la ley y, sobre todo, su espíritu.

Término culto: Moralis-duplex farisea.

Ubicación en el Archivo: Salón de la hipocresia, sección de la doble moral.

Etimología: Del latín eclesiástico pharisaeus, llegado a través del griego y del arameo pero con origen en el hebreo perusim ‘apartado, separado’.

Históricamente, designaba a los miembros de un movimiento político-religioso judío del siglo II a. C. y que se autodenominaban así porque se apartaban de la población común, Y que destacaban por su estricto cumplimiento exterior de la ley ritual.

La mutación de su significado original hacia el insulto y el valor adjetivo de hipócrita o falso se consolidó a través del texto de los Evangelios del Nuevo Testamento, cos ataques de Jesús de Nazaret contra el formalismo vacío y la moral fingida de este grupo.

Nivel de ofensa: Grave

Constituye una acusación severa de doblez moral y de falsedad estructural calculada.

Vigencia: Arcaico. Con caída en el desuso aunque resiste en el habla culta.

Rasgos identificativos: Se le reconoce por su fachada de irreprochable pureza y por una aguda habilidad para rasgarse las vestiduras ante los pecados ajenos mientras tolera o practica en secreto los propios.

Hábitat: Consejos de disciplina gremial, púlpitos de moralina pública, asociaciones donde se predica la austeridad ajena, y cualquier estrado o reunión donde la apariencia de virtud importe más que la honestidad efectiva.

Peligrosidad: Alta

Su arma es la manipulación emocional y el juicio injusto.Puede destruir la reputación ajena en nombre de la decencia mientras blande una pureza de cartón piedra.

Análisis histórico y literario: El término se desgajó de su contexto histórico para pasar a encarnar por antonomasia la hipocresía religiosa o moral.

El fariseo es la figura arquetípica de la falsa piedad que la literatura y la teología han fustigado a lo largo de los siglos.

Los autores clásicos como Francisco de Quevedo, Lope de Vega o Baltasar Gracián recurrieron asiduamente a él en sus sátiras para fustigar la falsa devoción, el moralismo de fachada y la doble moral de ciertos estamentos de la sociedad barroca.

[añadido] En Traducción del Soberano bien de San Isidoro (1400) de autor anónimo:

«Otrosi con grand culpa tiende onbre las manos a Dios orando, si de sus fechos se alaba e qujere loor, asy commo el fariseo se alabaua quando fazia su oraçion en el tenplo e queria loar mas a sy que a Dios ponjendose por justo e fazedor de buenas obras, en lo qual pecaua.»

Guía de uso: ¿Cuándo y cómo proferirlo?

Debe usarse cuando cuando una persona demuestra una hipocresía flagrante, fingiendo una rigidez moral y una rectitud inmaculada para juzgar a los demás, mientras actúa con total desvergüenza en su esfera privada.

Modo de empleo: Debe proferirse con un tono de solemne condena moral, sequedad incisiva y desprecio intelectual. Exige gravedad y firmeza, distanciándose del insulto tabernario para convertirse en un dictamen ético que desmantela con frialdad la careta del impostor, dejándolo en evidencia ante su propia contradicción.

Resumen y conclusión del Archivero

El fariseo o la farisea es el espécimen del doble rasero, de la duplicidad moral por método, de la impostura calculada donde la decencia mostrada es una farsa interesada.