Definición: Persona holgazana y ociosa, que no quiere trabajar.

Término culto: Gandulus ociosa.

Ubicación en el Archivo: Salón de la pereza y la desidia, sección de holgazanes recalcitrantes.

Etimología: Del árabe hispánico gandur ‘truhán, pisaverde’, y este del árabe clásico gundar ‘joven mimado, que vive sin trabajar’.

Nivel de ofensa: Serio

Es el agravio preferido de los padres y jefes de la vieja escuela.

Vigencia: Plena.

Rasgos identificativos: Su cuerpo suele tener una disposición natural hacia la horizontalidad o el apoyo en superficies sólidas como paredes, farolas, mostradores.

Hábitat: Se le encuentra en terrazas al sol en horas de trabajo, camas deshechas a las tres de la tarde, y puestos de trabajo donde su única función es hacer bulto y quejarse de lo mucho que hay que hacer.

Peligrosidad: Nula

No suele ser capaz de reunir el ánimo suficiente para responder al insulto.

Análisis histórico y literario: El término designaba originalmente a los jóvenes moros de condición humilde que, para ganarse la vida, se integraban en milicias o cuerpos de infantería ligera en el Norte de África y en el Reino Nazarí de Granada.

Estos combatientes se caracterizaban por un estilo de vida desarraigado, viviendo de las armas, el merodeo y el botín.

La asimilación del término por parte de la población cristiana sufrió una degradación semántica peyorativa, al equipararlo con el individuo desocupado, el vagabundo y, finalmente, el vago que elude de forma sistemática el trabajo y el esfuerzo.

Las primeras documentaciones escritas del término aparecen en las crónicas e inventarios de la segunda mitad del siglo XV.

[añadido] En El Bandolerismo. Estudio social y memorias históricas. (1876) de Julián Zugasti Suárez se lee:

«¡Si yo tuviera mil hombres que me siguieran, ya veríais cómo todos los dejaba igualados, y entonces el que trabajara que comiera; pero el que fuese un gandul, que tragara maroma, o se enmendase!»

Guía de uso: ¿Cuándo y cómo proferirlo?

Debe usarse cuando Cuando la pereza de alguien llega a niveles cínicos, especialmente cuando presume de su inactividad mientras otros se esfuerzan.

Modo de empleo: Con voz firme y cargada de desprecio, especialmente si somos víctimas colaterales de su actitud.

Resumen y conclusión del Archivero

El gandul o la gandula es el espécímen de la horizontalidad, el adalid de la inercia de un cuerpo en reposo. El gandul no descansa del trabajo; descansa de haber descansado.

Definición: Persona holgazana, peresoza, poco trabajadora o directamente sin ocupación.

Término culto: Ociosus horizontalia.

Ubicación en el Archivo: Sala de la inacción, estante del descanso infundado.

Etimología: Del latín vacuus ‘vacío, desocupado, libre’. Evolucionó hacia quien no tiene oficio y, finalmente, hacia quien evita el beneficio del esfuerzo como si fuera una patología infecciosa.

El término significaba en su origen errante, ‘el que anda de un lado a otro sin destino fijo’, como en vagabundo y vagar. Pero como antiguamente quien no tenía un oficio fijo y andaba errante era visto con sospecha, son el tiempo, esa falta de ocupación fija pasó a significar falta de ganas de trabajar.

Nivel de ofensa: Serio

Llamar a alguien vago es acusarle de ser un lastre para los demás y un boicot viviente al progreso de la especie.

Vigencia: Plena. Desde que se inventó el trabajo han existido personas a las que les ha producido alergia.

Rasgos identificativos: Se le reconoce por su fusión molecular con el mobiliario. El vago no se sienta, se derrama sobre las superficies hasta adoptar la forma exacta del sofá.

Su rasgo principal es la economía del movimiento: es capaz de desarrollar una destreza sobrehumana con los dedos de los pies para alcanzar un mando a distancia con tal de no erguirse. Su mirada siempre busca el ángulo de reposo perfecto, y su frase de cabecera es «luego lo hago», una promesa que tiene la misma validez que un billete de madera.

Hábitat: Camas sin hacer a las cuatro de la tarde, sofás con la huella de su anatomía grabada a fuego, y cualquier lugar en el que se pueda tumbar.

Peligrosidad: Nula

Aunque con riesgo de irritación por falta de colaboración. El único peligro real es que su desidia sea contagiosa o que te pida que le traigas un vaso de agua «ya que estás de pie».

Análisis histórico y literario: El término ha pasado de ser una descripción de quien andaba errante a quien no quería trabajar y más tarde, en un plano psicológico. a quien carece de voluntad para hacerlo.

[añadido] En Clemencia (1852) de Fernán Caballero (Cecilia Böhl de Faber), encontramos este fragmento:

«— Pues en cambio, al que no tiene lo hace el rey soldado; ainda mais, su sobrino de usted no tiene oficio ni beneficio, es un vago, no es del campo ni del lugar; a esos flojonazos costillones, que se pasan la vida sosteniendo las esquinas, les viene la casaca como aceite a las espinacas.»

Guía de uso: ¿Cuándo y cómo proferirlo?

Puede usarse en cualquier momento desde que se descubre la inacción prolongada. Debe incluir un matiz recriminatorio cuando su inacción provoca el aumento de trabajo para los demás.

Modo de empleo: No hay prisa por acudir al agravio, la situación se va a prolongar en el tiempo.

Resumen y conclusión del Archivero

El vago o la vaga es el espécimen que ha decidido que el movimiento es una agresión innecesaria contra su integridad física.

Es el ser que nos demuestra que se puede vivir toda una vida en modo ‘ahorro de energía’ sin haber tenido nunca la batería cargada.